劉亦菲陸劇《夢華錄》分集劇情評論,趙盼兒風月救風塵
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劉亦菲陸劇《夢華錄》分集劇情評論,趙盼兒風月救風塵

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陸劇《夢華錄》EP1~40 分集劇情心得,趙盼兒風月救風塵

陸劇《夢華錄》劇情看點

陸劇《夢華錄》是一部 2022 年播出的古裝劇,由楊陽執導,張巍編劇,劉亦菲、陳曉領銜主演,柳岩、林允、徐海喬、代旭等聯合出演。該劇改編自關漢卿的元曲《趙盼兒風月救風塵》,講述三位身世坎坷的女子在東京(今開封)奮鬥,突破社會限制,開創屬於自己事業的故事。劇情融合女性成長、商業競爭與愛情元素,展現宋代女性在封建社會中的掙扎與堅持。

在《夢華錄》中,劉亦菲飾演的趙盼兒是錢塘一名茶坊老板娘,聰慧堅韌。她的未婚夫歐陽旭(徐海喬 飾)高中探花後欲拋棄她另娶高門貴女,讓她心灰意冷,決心前往東京討回公道。旅途中,她先後救助了遭遇騙婚的琵琶高手宋引章(林允 飾)和遭受家庭變故的孫三娘(柳岩 飾),三人結為姐妹,攜手前往東京謀生。

陳曉在《夢華錄》中飾演的顧千帆是皇城司副使,武藝高強,冷靜果斷,因執行任務與趙盼兒結識,兩人從互相對立到惺惺相惜,最終發展出一段細膩且充滿挑戰的感情。在趙盼兒努力經營茶坊、面對各種阻礙的過程中,顧千帆亦成為她的重要支柱。

柳岩飾演的孫三娘,原本是家庭婦女,卻因丈夫背叛而被趕出家門,帶著年幼的兒子艱難求生。在與趙盼兒結識後,她發揮自己的廚藝天賦,與兩位姐妹共同開創事業,憑藉實力逐步在東京站穩腳跟。林允飾演的宋引章則是琵琶高手,因感情波折深受打擊,但在趙盼兒的幫助下,重新找到人生方向,實現自我價值。

《夢華錄》以宋代市井生活為背景,透過三位女性角色的奮鬥歷程,展現了女性在困境中的堅韌與智慧。對於喜愛古裝劇與女性成長題材的觀眾而言,這是一部值得關注的作品。

《夢華錄》預告

陸劇《夢華錄》演員陣容

包含劉亦菲(《去有風的地方》)、陳曉、柳岩、林允、徐海喬、代旭、張曉謙、王洛勇、保劍鋒、姚安濂、杜玉明、劉亞津、劉偉等。

陸劇《夢華錄》EP1-14 劇情評論

寫《夢華錄》劇情評論前先解釋一下關漢卿的《趙盼兒風月救風塵》只有四折,故事其實只到趙盼兒騙周舍簽下與宋引章的休書,最後由李公弼判杖打周舍六十後結束,就沒有後續去汴京開茶店這些事,也沒有顧千帆這號人物,幾個人原本也不是在杭州,而是本來就是汴京人士。

這次《夢華錄》改編還算不錯,目前看不出來劇情有什麼很明顯邏輯不通或莫名其妙的地方,也沒出現大男主或大女主的無敵設定,如果硬要說大概只有顧千帆這人背景有點強,不但是清流安插進皇城司的暗線,親生老爸還是清流眼中要對付的奸相。wwwww

《夢華錄》演員演技上目前三女一男主角群表現蠻好,唯有幾個配角的選擇還能更好點,這就不提是誰跟誰了,就是與主角群相比欠缺那麼點火喉,可能預算都拿來給主要演員和造景,配角只好挑幾個堪用的。當然也不是所有配角都差,幾位老演員還是有維持在水準之上。

《夢華錄》劇中值一提應是衣著與造景,但凡在室內景色都挺好,只有到汴京感受不到繁華,沒有《長安十二時辰》那種讓人夢回長安的感受,這劇在汴京的戶外場景只能說普普通通,看張好好遊街與長安的許鶴子唱歌相比,規模差距肉眼輕易可見。但此之外杭州場景以及室內場景,倒是有打造出比較好的沉浸感,原來這就是宋朝的生活嗎?

《夢華錄》的優點豆瓣上的吹捧已經很多,就來聊聊覺得可以更好的點,首先是杭州與汴京的差異到底有多大,設定是在北宋年間,但杭州應該也不是鄉下,要不然南宋怎會在那定都,當年的杭州雖比不上汴京繁華,也不可能幾個人來到汴京像劉姥姥逛大觀園一樣吧。

在來就是大宋朝戶籍制問題,劇中一直在強調良民與賤民的差別,像德叔一直在說趙娘子原是賤籍,趙盼兒一直強調自己 16 歲受太守恩令脫賤籍,但宋朝戶籍政策就沒有良、賤區別。另外如趙盼兒說歐陽當年沒考上,是她幫他在杭州置辦田產才能落籍再去兩浙參試,但在宋朝只要你去杭州待一年就其實就能拿到當地戶籍。

至於宋引章一直想脫離的樂戶,在關漢卿筆下故事中,宋引章原本是要嫁給一位秀才安秀實,不過卻被周舍給騙,安秀實才去拜託與宋引章同是歌姬的八拜交姐妹趙盼兒幫助,這樣看來也不存在脫籍問題,秀才都能光明正大娶歌者,宋引章為什麼一直對樂戶那麼自卑?在原文中也未曾提到賤籍與樂戶,而是稱宋引章為歌者。

當然《夢華錄》只是改編作品,略與史實不同也可以理解,但既然要拿關漢卿描寫宋朝的作品來改編,就應該瞭解下宋朝的戶籍制,而不是將人心險惡的點擺在階級制度上,即使這部劇不提賤民與樂戶,也能夠給歐陽背棄婚約好理由。而且歐陽這人設仔細一看,不就像為了仕途前程利慾薰心,最後被包拯砍頭的陳世美?原作中所謂的趙盼兒風月救風塵,是建立在她也是歌姬之下,而非自許 16 歲就脫籍歸良的人身上。

以上資料僅供參考,究竟宋朝到底還有沒有樂戶暫時找不到資料,但賤民應該是沒有。整體來看這部劇水準挺高,只是進到汴京張力略有下降,開間茶鋪可以隔幾天馬上重新開幕,從傳統街邊店搖身一變成為米其林餐廳?中後段劇情在新創下能否維持住不崩需要再觀察。目前是蠻推薦大家追劇,看完應當是不會後悔才對,但豆瓣 8.7 分實在太誇張啦。wwwww

陸劇《夢華錄》EP15-16 劇情評論

原來這部《夢華錄》還揹負傳承中華文化的使命,連茶道與鬥茶都搬出來,佔用第十六集將近整集時間,就是為了讓觀眾瞭解大宋朝的茶道文化。趙盼兒在劇中為啥要說自己使用的是徑山茶?那是因為日本茶道就是在鎌倉時代,由臨濟宗留學僧南浦紹明在宋朝時將「徑山茶宴」帶回日本,成為日本茶道的起源,這劇的後段不知會不會有日本僧人慕名來半遮面學茶?PS. 史實是南浦紹明去徑山寺所學。

回頭來講十五集部分,救趙盼兒那段有八成都是靠她自己警覺,顧千帆只是趕路回來救她,不過他是如何得知趙盼兒被抓走?不知道是沒說還是我看漏。總之呢,趙盼兒那麼聰明卻還不懂為什麼顧千帆在皇城司裡會說和她不認識,要嘛是沒有那麼聰明,要嘛就是她心裡喜歡顧千帆,聽見他這樣說所以傷心難過,相信應該是後者。

回頭來說劇中茶道,茶湯巷使用的是天台山的禪泉,這泉水在歷史上並不知名,唐朝最有名的是楊子江金山寺中冷泉、無錫惠山寺泉以及蘇州虎丘寺泉,唐朝後就是宋朝應該不會差太多?而趙盼兒使用的是雨水,雨水在明代時最受歡迎,尤其是梅雨季的雨水為佳,不過現在的雨水拿來泡茶應該很酸(X。劇裡不像平常泡茶一樣是沖茶葉,而是以茶臼將茶葉搗成粉狀,接著往茶粉內入水,用茶筅攪均至起泡後飲用,這就是現今的抹茶了。

茶道傳至日本後發展甚廣,直至今日都有人在學日本茶道,像趙盼兒這種宋朝的茶道,不知道有沒有流傳下來。茶道傳至日本後也與武士道產生關聯,武士的劍道或弓道都有名詞與茶道共用,有興趣可以看筆者寫的這篇武士道精神,電影《末代武士》中的劍道、弓道與茶道,就會更加瞭解。