台劇《斯卡羅》分集劇情評論,希望我們的約定一直傳下去

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Wayne

《斯卡羅/SEQALU》EP11-12 結局,希望我們的約定,一直傳下去

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《斯卡羅》劇情看點

《斯卡羅》為公視出品的歷史劇集,改編自陳耀昌小說《傀儡花》,劇名取自19世紀琅𤩝地區排灣族「斯卡羅族」之名。全劇聚焦1867年美國商船「羅妹號」於台灣南部恆春半島觸礁並引發外交衝突的歷史事件,藉由真實事件與虛構角色的交織重現,呈現清末臺灣南方的族群結構與政治角力。故事主軸圍繞羅妹號事件與其後的「南岬之盟」,並以蝶妹(温貞菱 飾)、卓杞篤(查馬克·法拉屋樂 飾)、李仙得(法比歐 飾)等多位不同族群與文化背景角色為敘事重心,建構一場跨文化、跨語言與跨族群的歷史場景。

劇情從羅妹號船難展開,外國船員誤入排灣族地界後遭殺害,引發美國領事李仙得來台交涉。清廷官員劉明燈(黃健瑋 飾)與當地勢力、斯卡羅族、閩南移民、客家村落、平埔族群及外國勢力彼此之間的互不信任與利益拉鋸,成為全劇張力所在。卓杞篤作為斯卡羅族的大股頭,努力居中協調族群關係,試圖平衡各方矛盾以換取和平。蝶妹身兼排灣族與閩南移民血統,亦熟諳多種語言,在劇中不僅為族群間的溝通橋樑,也象徵台灣島內混血文化與複數身份的歷史寫照。

《斯卡羅》製作規模宏大,由曹瑞原執導,他延續過去《一把青》的細膩敘事與歷史考據風格,團隊實地重建19世紀台灣南部場景,包括屏東牡丹社、台南府城、恆春海口等地,場景考究,服化道具精細再現清末時期社會風貌。劇本中大量使用排灣語、閩南語、客語、英語與滿漢文白語,使整體語言環境極為豐富。劇情進行上透過大量語言與族群切換,帶出劇中角色於語言、身份與文化之間的不確定與掙扎。

觀眾與評論界對《斯卡羅》的評價呈現高度兩極。正面評論認為本劇具開創性,為台劇首度大規模處理族群與殖民歷史,將歷史事件置於多族群視角,展現台灣身分建構的歷史脈絡。劇中細緻描繪的多語社會與多元文化並置,被視為對過去教科書式史觀的反動與重寫。然而,也有不少批評指出劇情節奏鬆散,剪接與敘事不夠緊湊,角色層次不足以支撐龐大的歷史架構。尤其是部分劇情段落節奏遲滯、支線分散,造成觀眾理解門檻較高。多語使用亦被部分觀眾視為形式大於實質,未能完全轉化為情感驅動力。

演員表現方面,素人演員查馬克·法拉屋樂飾演的卓杞篤以其自然質樸的氣場展現原住民族頭人的沉穩與果斷,被視為本劇靈魂角色之一。温貞菱飾演的蝶妹角色具有複雜的族群與情感線索,語言表現流利,形象塑造受到好評。吳慷仁飾演的水仔為代表閩南漢人的角色,性格張力與內心掙扎雖具潛力,然其發展空間與深度被部分評論認為未及預期。法比歐詮釋的李仙得則充分展現異族外交官在台灣土地上的文化衝擊與實用主義取向,成為歷史事件推動的重要角色。

《斯卡羅》雖無意浪漫化歷史,卻以戲劇方式提出台灣歷史記憶中最被忽略的時期與族群交界地帶。它不僅是對特定事件的影像重建,也是對島嶼歷史與主體性的文化反思。導演以戲劇形式挖掘歷史斷層,挑戰觀眾對於「台灣是誰」的歷史想像與定位。從身份、語言、土地到權力關係,劇集皆試圖以多重觀點進行詮釋,建構出一部不同於單一漢族中心敘事的歷史劇。

《斯卡羅》演員陣容

查馬克・法拉屋樂、 雷斌・金碌兒、吳慷仁(《模仿犯》、《有生之年》《親密之海》)、温貞菱、法比歐、黃健瑋、 雷洪、夏靖庭、 周厚安(《聽海湧》)、黃遠、程苡雅 、張瑋帆-阿邦、余竺儒 等。

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《斯卡羅》EP1-2 劇情評論

上面放張官方釋出的地圖以及下面筆者製作的 Google 地圖,對照後可以比較清楚瞭解。這部劇的歷史背景筆者先來補充一下,第一集開頭有提到 1858 年天津條約開放港口通商,美國的部分是增開台南安平舊港為通商口岸。而故事的地點是發生在恆春半島,蝶妹從台南要回到恆春看起來也是頗遠,距離大約有 170 公里左右,在現代走路的話大約要 35 小時,在當時交通不便的狀況可能時間要翻幾倍。閩南人居住的柴城就是現在的車城,客家人的保力現今稱為保力村,社寮是現今的射寮,統領埔則是現今的統埔村。

先來講講《斯卡羅》評價,前兩集的水準的確配的上所花的預算,《斯卡羅》官方日前已經找過很多影評人看過前兩集,也出過不少無雷評價,相信有在追蹤粉絲團的看了很多,所以筆者也不需要刻意吹捧。肯定的是,這是台劇中少有以近乎電影規格製作的影集,一段我們也許從未聽過,卻發生在我們所生活的土地與祖輩們的故事。

《斯卡羅》改編自歷史事件不說,這的確是很棒的提材,尤其牽涉到多語言文化融合,更能激發出不同的火花。演員的演技更不用提,幾位主演都是台灣資深演員,就連久居台灣的國外演員表現也不錯。當看見吳朋奉客串的角色,隨即想起他已經過世而感到惋惜,這世界除了失去一位好演員外,也失去屬於他那充滿味道的台語。

筆者雖不是屏東人,但當兵時曾在海口、車城海邊待過三個月,對那邊也算熟悉,也從未聽過這段歷史。其實還蠻感謝台灣還有這樣一群人,用心製作屬於這塊土地的歷史故事,讓更多人知道先民生活的艱難。筆者看兩集唯一覺得不舒服的是配樂的低音,那個嗡嗡嗡的低音有點強,雖然營造氣氛很有感但"個人"不太喜歡嗡到好像要爆音的感覺。(可能喇叭太好X)看見粉絲團很多人提的字幕太小,這點筆者倒是覺得還行,可能是跟螢幕大小有關係。

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1867 年 3 月美國羅妹號自汕頭開往牛莊,經臺灣海峽遭風浪吹至屏東七星岩觸礁沉沒,遇難船員在今墾丁附近上岸,一上岸就遭到龜仔甪社(今墾丁國家公園旁社頂部落)的排灣族原住民出草,船長亨特夫婦等十三人遭殺害,僅有一名粵籍船員逃離。劇中後來是被蝶妹的爸爸與弟弟所救,在史實中則是他逃到打狗(高雄)報官。

在琅嶠的現況,則是在社寮的土生仔「水仔」、和保力庄客家人「林阿九」與柴城閩南人「朱一丙」,各自向琅嶠十八社大股頭卓杞篤租土地生活。等於在琅嶠基本就有四股不同勢力在相互角力,事件發生後還加上美國人以及後來的清朝軍隊,讓琅嶠原先已經不太平靜的生活更添危機與衝突。也是看完兩集後才知道,原來台灣當時槍枝還蠻開放的嘛,一個村沒走私個幾把槍似乎沒辦法在這塊土地生存,這點倒是蠻訝異。

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事件發生後美國駐廈門領事李仙得於 1867 年 4 月抵達台灣,他在台南遇見將船員與阿杰救回的必麒麟和蝶妹,並向當時台灣按察使銜分巡臺灣兵備道(後簡稱台灣道台)與台灣總兵劉明燈要求搜索其它船員,但被台灣道台「吳大廷」消極處理。雖然台灣總兵「劉明燈」有心想幫忙,也是有其目的,看起來是道台不想幹,他想借美國人之手向閩浙總督施壓,這樣他才能由被動轉為主動。在劇中沒有提到,但當時的閩浙總督應是「吳棠」。

蝶妹與阿杰這條線,則因為必麒麟的商號要倒店,導致屆時戶口會被取消。她好不容易花重金將弟弟弄到採石場戶當學徒,自己反到面臨戶口問題,有可能被迫回到琅嶠,但那裡面已經沒有任何親人,蝶妹要怎麼繼續留在台南?就要等後續的發展了。

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如果你還沒決定要不要看這部劇,筆者是真心推薦不要錯過。假如你喜歡多語言更不能錯過,才兩集已經聽見閩、客、國、原、英五種語言,真的不是在開玩笑,要是你不用看字幕都能完全聽懂,請接受筆者深深一拜。前兩集簡單說就是事件、背景、人物關係介紹,讓觀眾能快速融入到當時的情境,這樣才能看懂後續六方錯綜複雜的發展。

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《斯卡羅》EP3-4 劇情評論

大股頭卓杞篤的精神

《斯卡羅》飾演大股頭的查馬克·法拉屋樂前幾日因病去世,《斯卡羅》是他的第一部戲,不幸也成為最後一部作品。官方 20 號釋出他之前的採訪影片「生命會影響生命,卓杞篤的精神,我想傳給更多人。」未來,就讓我們通過這部劇來瞭解查馬克想帶給大家,關於卓杞篤的精神。

鎮琅軍出發

臺灣道台派遣通譯前往社寮要求交出兇手的人頭,但社寮、保力與柴城在串通後決定殺偷牛賊來假裝番人敷衍了事。誰知通譯在回臺灣府後被李仙得識破,總兵劉明燈遂將其斬首。隨後李仙得取得總督信件,交辦劉明燈協助搜救,但劉與道台為出兵一事發生爭辯。李仙得以告京狀為要脅逼迫道台就範,劉明燈隨即領 500 鎮琅軍離開臺灣府。

斯卡羅/SEQALU
台劇《斯卡羅》分集劇情評論,希望我們的約定一直傳下去

首探柴城、社寮、保力

李仙得因需要嚮導所以找上阿杰,但蝶妹不想弟弟再回瑯嶠,於是代替他做領路人。一行包含李仙得、必麒麟與萬巴德醫生及蝶妹就隨劉明燈軍一路抵達打狗郊區。雖說軍隊已經抵達打狗,但臺灣道台一直未撥軍餉,劉明燈只能按兵不動。李仙得雖不滿卻也無可奈何,他擔心船員的狀況,只能帶領自己的隊伍先行前往瑯嶠。

當他們來到柴城後,朱一丙稱是社寮人將假頭顱交給通譯,他們應知船員之事。來到社寮外的李仙得發現美國人的屍體被掛在柱子上大怒,原本他想殺掉水仔卻被蝶妹阻止。水仔擔心自己告訴洋人船員的事會被番人報仇,為了整個社寮他只能極力撇清關係。

當仙得等人離開社寮來到保力時,因為保力村民曾去揀船員的遺物,所以讓李仙得發現船長的物品。林阿九只得說出沉船下落,他們來到沉船處後開始搬運被殺害的船員屍體,並將屍體放上小船中任其漂向大海。這時伊沙帶領巴耶林在遠處埋伏,他們將目標放在領路人蝶妹身上,對著她開十幾槍。李仙得與必麒麟開槍還擊掩護大家撤退,在確定船員無人生還後李仙得決定暫離瑯嶠。

瑯嶠備戰

回到劉明燈駐軍處後,李仙得告知劉明燈船員已無人生還,請其督促道台發出軍餉。劉明燈隨即命下屬準備前往瑯嶠勦番,但李仙得卻說自己想在當地建立秩序,不想讓生番與美國印第安人有同樣下場。但貝爾將軍率領的美軍此時也已抵達臺灣,三人將對是否進軍瑯嶠一事進行討論。

一心想在五年祭後成為大股頭的朱雷來到社寮,他向水仔質問洋人一事,水仔趁機將柴城與保力讓洋人入村一事告訴朱雷,並對他說自己只是部落的狗以示忠誠,甚至不惜跪在地上學狗叫。為防範部落被襲擊,朱雷告知水仔大股頭決定將交易地改在統領埔,水仔靠著簡單的離間計取得統領埔的租用權。卓杞篤知道洋人未來必然會出現進行復仇,他想整合各部落的資源一同抵禦,但伊沙卻有自己的計畫。

《斯卡羅》心得

看這部《斯卡羅》不要把它當成上歷史課,因為它是小說改編,歷史雖的確發生過這件事,但細節並不像現在這樣。因此有些為了劇情推進的事也很合理,比如說李仙得是在美軍戰敗後才在清軍保護下前往瑯嶠。被救回臺灣府的船員,也應該知道所有人都死光?而船員的屍體,在經過不知多久的曝曬亦不可能完好存在於海岸,還讓他們有機會收屍。你可以把他想成如果沒有這段,就沒有蝶妹什麼事,所以這段是必須存在的劇情。

下星期《斯卡羅》看來就會進入美軍登陸後作戰的階段,在四集的文戲後終於有武戲可以看,也是頗令人期待。而蝶妹媽媽教她唱的歌,歌詞裡那句太陽閉上眼睛也和祭司對大股頭所說,洋人之事當太陽閉上眼睛時會結束相同,至於何為太陽閉上眼睛筆者目前沒什麼頭緒。

至於《斯卡羅》一直提到的熱病到底是什麼?依照要使用奎寧來醫治來判斷,應該是現代說的瘧疾,瘧疾引起的典型症狀有發燒、畏寒、疲倦、嘔吐和頭痛,所以古時候才稱為熱病。

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《斯卡羅》EP5-6 劇情評論

不祥之路

李仙得為了不讓美軍屠殺生番,向貝爾將軍謊稱船員都還活著,只是被生番扣留。他趕緊要蝶妹找必麒麟一起去社寮找水仔,讓他上山告訴生番交出兇手,但蝶妹沒找到必麒麟就逕自搭小船前往社寮。這個改動其實蠻天真的,筆者不太相信李仙得會在歷史上有這種舉動的可能。蝶妹獨自前往後被水仔扣留在社寮,並將船夫殺害,這部分也不是很理解為什麼要殺害船夫。

水仔聽到還有洋人的船會來後,暗自噴了一頓髒話,原本想帶蝶妹上山找生番解釋,但蝶妹卻決定獨自上山。蝶妹與弟弟一起往山上走,原本忘記路怎麼走的蝶妹,在走到河流後想起母親曾帶自己從此路上山,這邊用第三人稱視角來看回憶還不錯。但上山後馬上就被烏米娜攔截,這時弟弟突然跑出來想保護蝶妹,卻一起被扣留。

大股頭到來才告訴他們媽媽瑪祖卡的家號,並說他們上山的那條路是不祥之路,是百年前洋人上山屠殺斯卡羅部落的路線。而瑪祖卡就是走那條路下山才會讓他們一家不幸,父親死於非命媽媽則病逝。就在三人話還沒說完前,洋人的船對著海岸開砲掩護登陸。

美國福爾摩沙遠征

看完《斯卡羅》這段歷史中頗重要的「美國福爾摩沙遠征」,覺得並沒有前幾集表現的那麼好。首先登陸作戰除非部落住在海邊,不然要馬上阻止美軍登陸根本是天方夜壇,更不用說軍艦岸轟怎可能抵禦還射殺美軍。上岸後也不進行整備與紮營,而是馬上攻入自己連路都不認識的山裡,接著就被斯卡羅部落以高打低的姿態伏擊。

雙方槍戰火拼時,人手一把槍的美軍居然射不中部落,反倒大股頭用槍出神入化,槍槍命中立馬秒殺美軍上校,但當時在海邊瘋狂開槍就是射不中蝶妹?美軍被打到體無完膚逃回船上開船離開。蝶妹當時則是被風祭司放下山,走在路上居然遇上李仙得?不禁想問李仙得為什麼會出現在這裡,是坐著美軍的船來的還是自己單槍匹馬單騎來到瑯嶠?

斯卡羅3

假如以維基描述來看,美國海軍兩艘軍艦在必麒麟引路下成功登陸,總共 181 人上岸。但還是遭原住民伏擊,遠征軍麥肯齊上校戰死,美軍撤退。理當是本劇最精彩的戰役就這樣近乎草率的帶過,後面就只剩劉明燈的 500 人進發柴城,已經不會再有什麼戰役可看。只能說本劇重點看起來沒放在戰役,所以花在這的預算不多,場面做不出來。

但《斯卡羅》這段真的很多瑕疵,剪輯混亂比前幾集更差。為了讓主角們出場,安排許多不可能出現的事發生,略為可惜。為什麼筆者認為這段很重要,是因為這段歷史就叫「美國福爾摩沙遠征」,結果拍的這麼隨意不可惜嗎?

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五年祭

卓杞篤想停辦五年祭專心解決洋人之事,但朱雷一心想上位當大股頭,伊沙見縫插針想扶持朱雷上位,計畫在五年祭時逼迫卓杞篤交出大股頭之位。但伊沙野心不止如此,他想讓朱雷將社寮交給他,這樣他就能夠掌控槍枝來源。朱雷也看的出這裡有貓膩,但伊沙解釋這是為了不讓卓杞篤動手,等到朱雷大股頭位置坐穩就會將社寮還他?其實筆者蠻好奇五年祭與大股頭之位的關聯與意義,是五年換一次大股頭嗎?可惜看到現在也沒等到答案。

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斯卡羅勇士第一課

卓杞篤問阿杰,他的母親瑪祖卡在漢人村落發生的事,但聽見的都是悲慘遭遇。於是卓杞篤讓阿杰將媽媽住過的屋子修好,讓她的靈魂能夠回到部落,也讓女兒烏米娜教導阿杰成為一位合格的斯卡羅勇士。烏米娜帶著阿杰去砍樹以修復房子,並教他斯卡羅勇士第一課「記得回家的路」。接著都不知道發生什麼事,畫面一轉變成烏米娜追著阿杰跑,將他按在地上摩擦。烏米娜說自己知道阿杰會轉身,因為身體左邊先動,要是想打跑人的話就要注意他身體動作,這是斯卡羅勇士第二課。《斯卡羅》這段剪輯沒頭沒尾真的不行,看不懂到底想表達什麼。

伊沙,你坐阿!

準備在五年祭逼卓杞篤交出大股頭之位的伊沙,連忙在自己的部落製作箭矢,卻不幸被來訪的卓杞篤察覺。卓杞篤讓女兒去找勇士來和伊沙一起打獵,這裡卓杞篤的勇士彷彿住在隔壁一樣,烏米娜帶著一票人迅速回到伊沙的部落。卓杞篤看著製作精良的箭矢,想起兩位部落的製箭師,於是進到他們的房子探望,誰知道朱雷正好在這裡。(這段要是宮鬥劇應該伊沙家有卓杞篤的線人吧)

卓杞篤讓朱雷先回去部落,當面告訴伊沙他要停辦五年祭,問他同不同意?感覺自己東窗事發的伊沙態度放軟,任由卓杞篤取走做好的弓矢(連槍都拿走),臨行前還讓烏米娜帶人回來軟禁伊沙。卓杞篤回到部落後,告訴朱雷等洋人之事結束,會親手做轎子給他,意思就是等洋人之事後才會將大股頭的位置給他,接著也是將他軟禁在家。

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鎮琅軍

劉明燈的鎮琅軍終於出發,但他們不知為何要走海岸線,當初李仙得等人不是已經到過柴城、社寮和保力,怎麼加了鎮琅軍就變成不認識路,上一集李仙得才自己騎馬找到蝶妹,還需要生番帶他們走山徑?通過後鎮琅軍再度紮營,劉明燈見到當初巡視邊哨所題石碑,這塊碑應該是不存在的,劉明燈所題字的三個碑都在北部,像是貢寮的雄鎮蠻煙碑。李仙得與劉明燈討論之後的策略,劉明燈態度明顯想勦番,而李仙得則是希望與生番談判使其交出兇手,並立志將文明傳入部落。

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生番公主

烏米娜下山找水仔,讓水仔帶她到柴城,但進到柴城後她只是買件東西,用的還不是錢而是阿杰的刀。接著就告訴水仔大股頭說社寮和統領埔都會租給他,並且會有五年的免租期,但要水仔去生 150 枝槍與半年的糧食給部落。說真的這段也看不懂她來柴城做什麼,只能說阿杰的刀落在柴城,等到李仙得等人來到柴城時,大概又會對自己的刀為什麼出現在這感到疑惑。

這部《斯卡羅》好看是挺好看,台灣的文戲不用說大家都知道很強,可惜武戲真的就沒看過一部高水平的。不知道什麼時候才能有突破性的作品,也許那就是台灣影視能像韓劇一樣擴張到全世界的關鍵也說不定。另外補充一下,烏米娜演員當時說是只有 12 歲,這個霸氣外露的樣子前途不可限量,祝福她未來有好發展。

《斯卡羅/SEQALU》EP1-2 評價與劇情概要,一艘羅妹號,把受傷的人全聚在一起

《斯卡羅/SEQALU》拍攝地點

岸內糖廠影視基地園區

原為鹽水港製糖株式會社所屬的岸內製糖所第一工場、第二工場,位於臺南市鹽水區岸內里。目前廠區內建築多已拆除,2018年由文化部宣布將岸內糖廠規劃為影視基地園區,作為專業製片廠。

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板橋林本源園邸

林本源園邸位於新北市板橋區,為板橋林本源家族興建的房舍,仿蘇州留園設計,是目前臺灣僅存最完整的園林建築。該居可追溯至1847年,當時為林本源家族北上屯租的租館,後經林國華、林國芳兩兄弟擴建,成為林本源家族之居所。

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前清英國領事官邸

前清英國領事官邸,是一棟紅磚二層洋樓,是英國在臺灣所建造的第三座(也是最後一座)領事官邸。外觀典雅,不同於主樓封閉、剛毅的風格,這座造型優美的建築物是由英國人設計,中國工匠施工建造。

《斯卡羅》EP7 劇情評論

《斯卡羅/SEQALU》EP7-8 劇情與心得,當一位真正的斯卡羅勇士

清軍將至

《斯卡羅》第七集開場,社寮、保力與柴城頭人商討清軍即將抵達的應對方式,水仔鼓吹大家去埋伏官兵,講的天花亂墜說清軍來後會損失很多,但自己社寮的兩百人卻想按兵不動,引的一丙與阿九不快。水仔這角色有點狡詐,但又說不上神機妙算,只能算為了生存耍點小聰明。但小聰明耍生番、柴城以及保力還有點用,等到清軍來到家門口時,才發現自己的小聰明一無是處。

卓杞篤與女兒聊天,說起山下的漢人就像牆頭草,風往那吹就往那倒,卻又不得不跟漢人來往。這點倒是跟李仙得的想法不謀而合,總歸是為了文明,有了文明才能帶來繁榮,部落才不會被消滅。這樣看來卓杞篤與李仙得最後會達成協議,應該就是有共通的目標,讓一切文明化。

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道不同不相為謀

李仙得逼蝶妹開槍這段,到底李仙得要花多久時間才能相信蝶妹筆者搞不清楚,但對他倆的感情線真的一點興趣也沒有,總之就是逼蝶妹說出自己的故事,這樣才能相信她,但是……..www。另一邊,水仔、阿九和一丙來到清軍駐紮地,劉明燈先是賞賜他們三個莊各五百兩,並給他們軍旗讓他們回村後升旗歸順。見劉明燈前水仔還是一路洗腦其他兩人,但一丙看見清軍的態勢大概有被震懾到,當然他也想利用清軍在琅𤩝取得更大優勢,於是主動告知清軍未來可在柴城旁駐紮。

回程水仔仍不斷遊說一丙,但被一丙以不同路趕下車,這難到就是道不同不相為謀?水仔不放棄希望回頭找阿九,還語帶威脅說要是官兵知道保力原本要埋伏清軍後果可想而知,不能忍的阿九氣的破口大罵說”當柴城升起軍旗後,保力再怎麼埋伏都沒有用”。土生仔生存不易也的確是為難,水仔他們一直依靠著當部落與漢人的中間人交易賺錢,要是未來部落失勢或被消滅,他們又該如何在這片土地上生存。

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土地發臭

一丙回村後暫緩升旗以圖更大的利益,阿九回去原本要燒掉清軍旗,卻被媽媽揀回來。原來媽媽才是諸葛亮,她知道該如何在清軍與生番中取得最大利益,能讓保力人未來有更好的發展。劉明燈等了三天不見有村莊升旗,於是派兵前往三個村莊撒傳單。在村外蝶妹向必麒麟坦誠卓杞篤是自己的舅舅,還帶著必麒麟一同上山找卓杞篤。

蝶妹見到卓杞篤後還是希望他能交出兇手,但卓杞篤一直說害怕蝶妹被洋人利用,兩人都在各說各話。阿杰叫她回到部落,但蝶妹卻想帶阿杰逃離是非之地。就在此時,祭司的鼻子比紅外線熱像儀還靈,說句土地發臭了有洋人的味道,烏米娜就一箭射在必麒麟頭頂之上,她追上去後還想一刀殺死必麒麟。

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《斯卡羅》EP8 劇情評論

生番夜襲

《斯卡羅》第八集開場,我們又錯過原本想一刀殺死必麒麟的烏米娜放過他的過程,這個剪輯真的很神奇。蝶妹告訴卓杞篤清軍有五百人以及五百支槍,卓杞篤決定先下手為強在當晚進攻清軍營地,但他也把這件事告知蝶妹,兩人各自為對方著想告知彼此的秘密。回到營地後,必麒麟無法想像要是李仙得知道蝶妹是卓杞篤的姪女會怎樣,她又該不該警告清軍會有夜襲?

李仙得靠著研究地圖,發現卓杞篤的部落所在地,但他卻找不到蝶妹娘家部落的地點。當然這兩處是同個地方,但蝶妹說不出口。蝶妹來到清軍營外,她知道卓杞篤就在外埋伏準備襲營,於是她想用自己的生命來阻止夜襲。卓杞篤雖發現在營外的是蝶妹仍一度舉槍瞄準,最後他放棄射擊而撤離。劉明燈與李仙得也不愧為沙場老將,在蟋蟀聲消失馬上意識到營外有人。劉明燈立即派兵搜索,並對著黑暗處開槍,卓杞篤這方也很聰明,避免開槍還擊而暴露出方位,只求迅速撤退。

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清軍入柴城

隔天他們來到營外勘查發現生番真的有埋伏卻未攻擊,李仙得則是發現蝶妹當時在射程內,生番因為她而未攻擊。照這個情況來看,蝶妹最終還是得和李仙得坦承自己是卓杞篤的姪女,再帶著他和卓杞篤談和。柴城終於升旗,水仔看見後連忙用清軍給的五百兩和吳朋奉買槍,但他還要開船回唐山再運槍回來交貨,這一來一回的時間我看社寮已經消失。

柴城迎清軍入城,劉明燈雖給一丙不少福利,但唯獨統領埔以及訓練民兵之事沒有應允。一行人來到社寮前,李仙得看來極度討厭水仔,建議劉明燈跳過社寮去保力。阿九聽了媽媽的話,先是要求能和生番通商以及歸還統領埔。劉明燈也算是明理人,他說未來統領埔以人口分配,柴城得其二保力得其一。

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火燒統領埔

離開保力後劉明燈一行再度回到社寮口,他們先以洋人屍體掛在社寮村口一事要脅水仔升旗,又說生番夜襲是他通風報信,蝶妹在一旁聽的應該是瑟瑟發抖。即使大難臨頭水仔還是堅持不升旗歸順,劉明燈一怒之下放火燒了統領埔的社寮糧食,並將水仔綁在當初掛洋人屍體的柱子上。村人將水仔放下後他們跑到燒的正旺的統領埔,水仔一言不合丟更多東西讓火燒的更旺,想逼部落下山出草。

卓杞篤見遠方統領埔之火已知社寮幫不上自己忙,他唯有去和還沒升旗的保力談合作。阿九來到部落外見卓杞篤,當卓杞篤告知阿九統領埔已經租給社寮時,阿九內心應該意識到自己被水仔出賣。阿九想讓卓杞篤將統領埔賣給保力,又希望自己不用通過社寮能進山和生番交易,但這些要求都被卓杞篤以違反祖先規矩拒絕。雙方一拍而散,成了不是朋友也不是敵人的關係,但阿九回保力後應該就會馬上升旗。

斯卡羅 7

斯卡羅勇士

卓杞篤教訓阿杰這段是真帥,阿杰每週都要被調教,上星期是烏米娜這星期是卓杞篤。原本卓杞篤動殺心想殺阿杰,沒想到烏米娜跳出來阻止,看來小倆口已經有教導出感情了。卓杞篤告訴阿杰,一定要當一位真正的斯卡羅勇士。

對比上星期那段令人失望的「福爾摩沙遠征」,這星期又回到保力、柴城、社寮、清軍與部落的政治角力,果然文戲還是好看的多。這兩集除了烏米娜要殺必麒麟那段沒剪清楚外,其它都還算正常。這樣說起來,是不是因為烏米娜是配角,所以她的戲被剪掉很多?怎麼上星期突然追阿杰跟這星期放過必麒麟的戲都被剪掉?

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《斯卡羅/SEQALU》拍攝地點

情人灘

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地址:屏東縣恆春鎮墾丁路 17 號

里德山區

斯卡羅 2

地址:屏東縣滿州鄉山頂路 57 號

台南神學院

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台南神學院在公元一八六五年,英國長老教會差遣馬雅各醫生(Dr. James Maxwell)來台佈道。因有感於培養本地宣教人才之需要,乃於一八六九年在台南二老口醫館之禮拜堂開辦「傳道者速成班」。嗣後在台南及高雄旗后亦成立「傳教者養成班」。

地址:台南市東區東門路一段 117 號

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《斯卡羅》EP9 劇情評論

偷糧械鬥

這集《斯卡羅》水仔因為統領埔的糧食被燒盡,為了養活社寮人他屈身前往保力借糧,無奈阿九知道統領埔的事是他在搞鬼,於是斷然拒絕。無計可施的水仔帶著社寮人去割還未成熟的稻子,與保力趕來的村民展開械鬥,水仔雖殺了幾個人但社寮人也死傷一片。阿九趕到後原本要殺水仔,可這時蝶妹又不知道是從那個時空跑出來,一個理番通譯手上還有槍?他用槍托敲了阿九的頭說她恨他們,原本她想殺死阿九,幸好必麒麟趕來阻止。

劉明燈與清軍及李仙得到達現場後,原本想殺水仔的劉明燈再次放過他,接著還發軍糧救社寮人(讓你燒人家的糧食?。李仙得不知因為蝶妹拿槍想殺人生氣,還是怎樣突然對蝶妹發火,又不讓她靠近自己,李仙得你這樣人格分裂搞的我好亂。李仙得建議劉明燈找部落談判,但劉明燈卻說應該是他們主動來找他,接著便帶兵離去。

斯卡羅要團結

卓杞篤為了要團結斯卡羅十八社,先後釋放被看管的伊沙和朱雷。這時二股頭的村民,大老遠逛去豬朥束阿杰家發現他穿著的漢人衣服,就拿著證物來找伊沙,並當場質問卓杞篤是否窩藏內賊。原本不承認的卓杞篤,最後說自己的確窩藏內賊,那個人還長的像瑪祖卡,這是不是在跟二股頭說那其實是瑪祖卡的子女?

烏米娜想趕阿杰下山保他性命卻被朱雷攔截。阿杰被帶回豬朥束,伊沙和大股頭就在他家等著。兩人為了阿杰差點動刀火拼,卻因為不知那位說應該要對抗外人就收起刀來。這時阿杰說要為媽媽和姐姐贖罪,他似乎想到清軍那當細作,下山前丟掉鞋子對著烏米娜大喊自己是斯卡羅人,一轉眼他就出現在社寮外。

斯卡羅 8

三步之外

清軍營地因為熱病爆發,原本想坐等部落來和他們和談的願望,因為疫情而備受壓迫。劉明燈想開路進山逼迫部落談判,但李仙得原先不同意以戰逼和,但迫於情勢也只好同意劉明燈。李仙得讓蝶妹告訴劉明燈上次水仔帶她上山的路線,但劉明燈卻說水仔沒有帶她上山,是她自己上山的。還說他不知道蝶妹是理番通譯還是生番,要李仙得自己想清楚。

李仙得對蝶妹說謊非常生氣,又在那邊說不要靠近自己,要她保持三步距離,看完整部劇觀眾印象最深的大概就是"跟我不用保持距離、跟我保持三步距離、不要靠我太近",李仙得到底是不是精神錯亂?

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開路進山

阿杰來到社寮口遇見水仔,之後被抓進開路的隊伍,李仙得發現烏米娜留在柴城的刀,於是問必麒麟這是不是他當初送給阿杰那把,阿杰現在人又在何處?當他們要去統領埔查明時,正巧就在社寮外遇見阿杰。李仙得對這一切感覺越來越不對勁,他告訴蝶妹在他被迫解決問題前把事情處理好,就是在警告他把弟弟的事處理好。

蝶妹和弟弟來到燒了幾天還沒燒完的統領埔老家,兩人爭論到底要離開還是怎樣,最終姐弟還是意見不和。社寮人為清軍開進山的路,阿杰在路上做記號告訴部落的人路往那走,水仔發現後想阻止,並告訴阿杰他沒跟清軍說到二股頭部落的路線。阿杰不管還是繼續做他的記號,這次換蝶妹來阻止弟弟,阿杰卻說她是部落的叛徒,話音剛落烏米娜就帶部落的人殺到。等等你們部落不是還在討論要不要打仗嗎,怎麼這邊先開戰了?二股頭已經握有八社的票數,只要再兩票就能贏過大股頭,但這兩票決定等到酒醒後再決定。

《斯卡羅》EP10 劇情評論

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十八社到齊

斯卡羅十八社終於到齊,卓杞篤為了對外動武需要大家投票同意,好不容易湊到 10 票,卻因為槍枝分配差點鬧翻。部落只有 150 枝槍,社寮的另外 150 支還沒到。伊沙一直想將巴耶林交出去,但他自己其實是想殺漢人,只是怕現在跟清軍開戰,就算贏了以後漢人也會入侵最後的山林。伊沙離去後,卓杞篤率眾下山,約清軍在出火談判。劉明燈原本以開路進山的人被殺為由拒絕談判,在李仙得苦勸下才終於點頭,

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出火談判

卓杞篤帶著十八社部落來到出火,與劉明燈所率清軍及李仙得首次相見。可惜雙方為交出兇手一事溝通失敗,卓杞篤堅決保護自己部落兄弟的生命,甚至說自己就是兇手。李仙得告訴卓杞篤要是開戰必定戰到一方被消滅為止,卓杞篤則是強硬回覆說,那方被消滅就交由祖靈決定。於是雙方不歡而散,李仙得回到營帳中問蝶妹阿杰的事,但蝶妹還是沒說自己與卓杞篤的關係。李仙得現在已經不在乎是不是三步了,直接要蝶妹和必麒麟搬的離他遠一點。

奎寧用盡

搬離李仙得後蝶妹馬上得熱病,整個清軍感染熱病的人數也越來越多,在奎寧用盡後軍醫也束手無策。必麒麟看著蝶妹的樣子,終於忍不住將她的身世告訴李仙得。原本以為不會出現的 150 支槍還真的運到,即使社寮有清軍駐守,水仔還是有能力將槍藏在屋頂。阿杰則跑去找烏米娜告訴他槍支已經到的消息,要部落派人去搶槍。

伊沙和朱雷率部落殺進社寮搶槍,清軍趕到時他們已經撤回山裡。劉明燈問李仙得這是否就是他要的文明與秩序,李仙得生氣的將阿杰抓回營區,讓他看姐姐生病的樣子,自己則是跑到蝶妹媽媽的墳前祭拜,說部落需要文明與秩序,但他們仍然拒絕談判,如果逼不得以將會走當初那條路進山,要是那條路有詛咒的話就衝著他來。(麻煩給後面的馬馬一個清楚的鏡頭,謝謝)

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本週兩集還是老問題,剪接有點雷,講故事的方式在脫離史實後就偏弱,只有靠演員拼命在撐。劇中幾乎沒有距離感,每個人走路都跟用飛的一樣,想出現在那就出現在那。明明斯卡羅十八社都已經走到出火,阿杰想通知槍枝到港還跑回豬朥束老家再回社寮,另外拍一段很難的樣子,一定要在那個場景把所有戲拍完?連鏡位都捨不得移動。

還有明明斯卡羅十八社還沒投票要不要動武,只是為了阿杰的劇情推進,就讓烏米娜帶人到處砍,是當十八社股頭是空氣?這樣到底算不算出草,清軍不要求交出兇手嗎?最後也提醒一下,史實在出火談判就已經談成「南岬之盟」,李仙得順利將文明和秩序帶進斯卡羅?最後這幾集的劇情都是掰的,千萬不要入戲太深。

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《斯卡羅》EP11-12 結局劇情評論

這兩集《斯卡羅》除「南岬之盟」外其它幾乎都不是史實。劇情主要落在李仙得、劉明燈、必麒麟、蝶妹與大股頭身上,三個村的老戲骨已經沒戲,加上任意門設定與不知該怎麼形容的剪輯與劇情,讓這部劇最後兩集與頭兩集相比根本是天堂與地獄。第十一集李仙得大爆走,他以一心想變成俘虜的態勢帶著阿杰、必麒麟與一小隊清軍就進到祖瑪卡之路。當然瞬間就被部落圍堵,這邊必麒麟跟烏米娜道歉,應該是為前幾集消失的那段逃脫,但那段就是被剪掉,所以這裡道歉就讓人一頭霧水。

接著一丙跑到劉明燈營區說自己無糧還受熱病所苦,眼看柴城這是要造反?劉明燈只好說已決定勦番,讓他們快滾不然就視為匪黨。蝶妹開任意門回到打狗找醫生,必麒麟趁著門還沒關也馬上抵達告訴她李仙得被抓的事,兩人又開任意門返程後蝶妹迅速進山。李仙得和大股頭那段對話,不知該說雞同鴉講還是語言天才,兩人就你一言我一句聊起天來。蝶妹到之後開始幫忙翻譯,但還是你講你的我講我的,總歸沒有共識。劉明燈受不了決定放火燒山,編劇你知道十八社有多大嗎,從保力燒到大股頭家得燒多久?之後大股頭開始帶著李仙得進行十八社觀光行程,逼李仙得畫部落山水畫後選擇放他和蝶妹下山。

兩人下山後遇見必麒麟和水仔,李仙得突然又不想消滅部落,連兇手也不要了這樣,他想回府城求總兵阻止劉明燈燒山。他們下山後大股頭隨即帶領部落準備攻擊劉明燈軍隊,但伊沙突然接到消息說阿勞楚正往獵場趕來,他要帶兩百人回去。阿杰帶蝶妹找到大股頭,說洋人不想打仗了,還說是洋人說漢人軍隊想燒山。本來失控要勦番的李仙得突然變成白臉,這人格轉換很李仙得,有問題嗎?沒有。

李仙得和必麒麟坐水仔他們的船秒回府城找道台,終於勸說道台去阻止劉明燈。蝶妹帶著阿杰和部落去截油車,一丙和阿九說的那段話大概就是蝶妹後面會往生的鋪陳。伊沙帶兩百人回去堵阿勞楚,最後出現在阿勞楚面前的是大股頭,他當場炸油車揭穿漢人陰謀後逼阿勞楚吃檳榔和解,阿勞楚只好打消攻擊十八社的念頭。

清軍與部落之戰終於爆發,號稱五百枝槍的清軍還是拿刀在砍,整體戰術毫無章法輸了活該。劉明燈眼看兵敗被部下帶回柴城,道台則是在那邊恐嚇他犯死罪。李仙得則是衝進戰場阻止清軍攻擊,找到大股頭後他大喊著自己做到了,蝶妹在一旁翻譯。此刻天上突然天狗食日,大股頭卻在此刻中箭倒地,說著太陽閉眼我時間到了嗎?接著就是祭司變魔術的時刻,只見她喃喃自語天色一亮,宇宙頓時產生變化。

大股頭與部落安好無事坐在出火,隨即而來的李仙得與清軍也完好如初,大股頭說自己只跟洋人談判,最後兩人就在出火談訂「南岬之盟」。事成後蝶妹隨著部落回到山上,但她又下山回保力和媽媽說再見,走回山的路上被漢人開槍射殺。這邊可以看見水仔、一丙與阿九都有收到蝶妹死的消息。兩年後,李仙得與必麒麟等人回到部落,李仙得嘴巴說希望約定會一直傳下去,但大股頭這時不會想到李仙得並不是勇士,多年後他就幫日本人打來了。阿杰向部落宣告盟約的內容,一行人在悼念蝶妹後下山,《斯卡羅》故事結束。

斯卡羅的總結

可惜《斯卡羅》這段歷史以及小說被改編成這樣,都可以看的出製作組幕後很認真,但可惜最後端出來的肉有點硬。演員是筆者認為比較沒問題的,撇開臨時演員專業度本就不高外,你能從這部劇中看見幾位經驗豐富的演員,像三個村莊的頭人從表演中帶給大家的享受,也能發現年輕的演員中有那些未來值得期待的生力軍,像周厚安、烏米娜以及阿杰等。如果把李仙得和蝶妹的戲分點時間給這些人,會為這部劇帶來更多的掌聲。

劇情上就真的讓人惋惜,不知為何清軍角色從頭黑到尾(安排虛構的戰役,再使用時光回溯),連柴城、保力和社寮也變成牆頭草,原本設定投靠清軍,最終決戰居然降旗和閉莊,編劇是不是在開玩笑?只有精神錯亂的李仙得在最後一刻成為白臉。任意門設定和亂七八糟的剪輯已經提過很多次,有些人覺得沒問題,這個自由心證。

大股頭被射中一箭這段,不是說劇情這樣安排不行,而是看不懂想表達什麼。到底是祭司的時間回溯之術,還是大股頭養好傷後重新談判,連這種事都要交給觀眾自由發揮,真的很雷。事前宣傳都說要讓大家知道台灣史,被說與歷史不符又說只是改編,但事實上就真的很多人會覺得歷史是如此,像這樣以歷史改編卻喜歡大量創造虛構事件以及改變人設,並不是件好事。從兩位主角帶出的主線一團混亂,想介紹台灣史就好好拍,不要搞成這樣讓人看的心累。

鄉民有分享小說與影集的不同之處,說實話小說好很多,可能大部分的人看完都不曉得阿杰以後會是十八社大股頭,以他當主線應是最好。最後也推薦一下「社頂的孩子」紀錄片,有興趣可以多瞭解。