弓道簡介、入門方式與心得

弓道簡介

以下字多,如果有興趣瞭解這門日本武道可以繼續往下讀。首先這邊指的弓道是日本的弓道,以維基百科上寫的弓道介紹是這樣的「弓道是日本傳統的一種競技運動,也是一項源遠流長的古武道,由古代的弓術演變而來的一種儀式化的運動。弓道的基本要求,是運用和弓把箭射到標靶(的)之上,而當中涉及的動作、修養、精神力、禮儀等,都能充份鍛練弓手的身心。古代的弓術是包含著戰術、武藝的戰鬥意義,如今則已發展成一項與健康體育有關的運動。不過難得的是,有許多古老的弓道流派至今仍然存在,更能將古有的弓術精神與現代的弓道融合並存,令弓道的傳承得以延續。部份弓道流派與地方上的弓道同好會合作,建立全日本弓道聯盟,設定段位制度,進一步確立弓道的規模。」

弓道簡介、入門方式與心得
明治神宮 至誠館 弓道場

看完大概介紹後,就簡單說下想要在台灣入門這項武道的方式。首先在台灣已經沒有從日治時代留下來的標準弓道場,僅剩下唯一可參考的弓道場是在台北太子賓館那有座簡易的弓道場。而目前想要在台灣學習弓道,在整個台灣最主要是臺灣弓道協會(國際弓道聯盟的會員之一)組織與管理的「藏月弓道場」,這是日治後台灣唯一有標準 28 米的近的道場。另外台北也有個人經營的「躾學」,台中則有一個稱為岡達的社團可以學習弓道,另外特別提下台中稻禾六藝文化館中雖然也有弓道體驗,但那並不是日本的弓道,所以廣義上說同是射箭運動但還是有所區別。台灣目前就除了這三處以及學生弓道社團外,已經沒有其他場地可以學習,像是南部除了台南女中的弓道部外,筆者就再沒聽過可以學習弓道的地方。

弓道簡介、入門方式與心得
弓友 楊童華

弓道入門方式

以目前主要的學習場所「藏月弓道場」為例,現今每三個月會招收一次新生,新生從開始到結業需要上六期的課程,每期六週每週一堂課每堂兩小時。目前有招收的課程時間是星期二上午 10-12 時,星期三、五晚上 0730-0930,星期六、日早上 10-12時。課程的部分,弓道這項運動一開始是無法像其他射箭運動一樣可以立馬上場射箭的,在真正要上 28 米場地練習必須要經過四期共半年的學習,這期間會教導「射法八節」以及基本體與坐射流程等等不同的項目,在確認你可以安全的放箭後,在第五期才能夠上到 28 米近的射道,在此之前都會待在「巻藁練習區」練習。如果對弓道有興趣想要瞭解的報名訊息的,最新一期新生報名可能要等到過年後,可以先關注「臺灣弓道協會」。

筆者的和弓

而在加入學習弓道的行列後,一開始並不需要購買所有的「裝備」,每個場地都擁有公用的和弓、箭矢、弽(手套),在學習的過程中會隨著個人入坑的進度不同而開始購置全套的弓道具。比如說最開始入手的應該是關乎個人衛生的「手套內襯」、「足袋」以及帥氣的「弓道服」,接著會買上屬於自己的手套、箭矢與箭筒,然後開始買弓以及更多像是行射前需要在手套用的 ギリ粉、握把皮、弦、道寶等等之類的的小物,再來就是更多的箭、更多的弓!基本上在弓道中,幾乎沒有人會跟人共用自己的弓具,因為像是手套是依照自己的手型繪製後向日本製弽師訂購,一般製作時間約在三個月到半年不等。而自己的箭矢依照自己的矢束所以長度各有不同,也依照自己和弓的強度矢的重量也有所不同,所以基本不會拿別的箭矢使用。和弓就更加沒聽過有共用的了,通常能夠借來體驗一手就非常了不得。至於像是弓道具的差別,像是箭矢的材質有分鋁、碳纖維還有竹矢,或是手套有分三指與四指,和弓有玻璃纖維、碳纖維以及竹木或是混合材質等不同,這些不同的差異以一篇簡單介紹文應該無法寫清楚,所以等各位入門了再行研究也不遲。

弓友 楊童華

而在進入弓道這項武道後,就有可能會遇到講習會與審查,這個端看自己本身是否想要參加以及是否要考段,且台灣目前並無段位審查機制,所有的段位審查都需要經過歐美國家共同申請設立的國際弓道聯盟所舉辦的講習與審查會,或是參加日本各地所舉辦的地方聯合審查等方式考取段位。像去年是在東京明治神宮弓道場舉辦外國特別講習會,今年四月在台北舉辦第七回亞洲大洋洲弓道講習會暨交流射會,就是第一次在台灣舉辦,兩年前是在紐西蘭奧克蘭舉辦。而日本弓道聯盟則是會有幾位範士八段的老師來指導與分享,並在審查時擔任評審。

和弓、箭矢、弽

目前臺灣弓道協會中有臺灣目前最高段位的鍊士五段,以及多位的五段學長姐,也因為像上段所說的,台灣所有的段位審查都需參加國際弓道聯盟所舉辦的國際講習會,或是參加日本的地方審查,而所有段位審查的評審都是日本弓道聯盟的範士八段老師,所以對於段位的認可標準是非常嚴格的,簡單說就是你想要考段位最少就得飛日本,升段的機率還很低的意思。從日治時代結束弓道從台灣消失後,弓道這項武道再重新回歸也僅僅只有不到二十年左右的時間,仍在重新發芽的階段,未來也希望台灣各地都有弓道可以學,尤其是現在想學都學不到的南部,讓更多喜好這項武道的人加入。下面就由筆者分享一些練習弓道的心得~

弓道心得

弓道,擁有著真善美、飛貫中、正射必中、思無邪、立禪與一射絕命等名言及精神,也有如同佐竹万里子老師說的”射箭是心靈的一面鏡子”等概念,但除了正射必中這個以上不上靶來做為檢查自己是否有達到基本標準外,還有什麼是我們日常可以時常提醒自己的,昨天晚上得到的答案我覺得就是每個人都有的射癖了。

雖然說有聽過一射一命,就是每一箭都是一生的概念。但如果以每一箭行射來對比人的每一天,那麼射癖代表的就是你日常那些已知與未知的習慣吧。如果你只是想要中靶,那麼你不會想要去改善自己的射癖,而是想辦法維持能夠中靶的姿勢與動作。如果你願意改善你的射癖,那怕是不會中靶,也代表你有勇氣面對自己不好的習慣而做出改變,當你在弓道中有勇氣努力去改變,或許在生活中你也能夠有開始改變也說不定。

而我們都知道其實自己一個人練習是很難發現自身射癖的,你需要通過錄影或是他人提醒的方式來瞭解與面對這些問題,也代表你是否有勇氣去接受別人提供關於你自己的建議,也許不一定是最正確的,因為人生與弓道的路上也沒有絕對正確的,但關鍵在於你是否能夠查覺自己有射癖以及不好的生活習慣。

這個問題在每個階段都有可能發生的,高段位者一般不會收到來自於低段位或學弟妹的建議(怕),但當你沒有管道或無法自身去查覺射癖與習慣時,我相信是不好的,會沉迷在社會上那種主管說的就是對的迷思中,只要有一批支持者就好了。而低段位者,如果沒有主動去詢問自己遇到的問題,或是通過錄影及請老師與學長姐指導,那麼也就不會有機會瞭解自己的射癖與習慣,更不說是要改變它了,我時常在說,如果在我練習的時候沒有錄影,我都當成是在練身體健康的,但射癖與習慣真的很難改,有時候也會覺得人生好難。

所以來個總結吧,如果一射為一生,射法八節為人生八十年,那麼每個階段的射癖就代表著人生每個階段會遇到的問題與困難,努力的去刻服與挑戰吧,那怕這輩子最終改不過來。(別怕你還有下輩子~

最後分享一些資訊,日本京都每年都有舉辦三十三間堂通矢,有興趣的可以配合時間去參觀,可以看到日本少男少女著和服與振袖行射。之前有寫過一篇文章可以參考,京都三十三間堂通矢,另外下方也分享幾則覺得不錯的弓道影片。

新內容訂閱通知
RSS
Instagram
%d 位部落客按了讚: